Историческая хроника Богоявленского монастыря убедительно свидетельствует о деятельном участии двух авраамиевских настоятелей второй половины XVIII века в деле благоукрашения своей обители.
На этом основании нам бы хотелось о них рассказать.
Архимандрит Иосиф (1743-1776)
Это был человек редкой судьбы, наделенный удивительным долголетием. Если верить свидетельствам XIX века, он прожил нереально долгую жизнь, особенно по меркам того времени – больше ста лет. В «Описании Богоявленского монастыря», изданном в 1862 году, автор архимандрит Иустин утверждал, что Иосиф скончался в возрасте 104 лет. Он был похоронен с западной стороны Богоявленского собора, его надгробие сохранялось в составе монастырского некрополя в XIX века, Иустин сам видел этот памятник, и видимо из надписи на надгробии узнал возраст и время жизни настоятеля-старожила. Архимандрит Иосиф родился в 1672 году, а ушел из жизни в 1776 году, 21 мая[i].
Мало того, что архимандрит Иустин долго жил, он еще и очень долго оставался авраамиевским настоятелем. Богоявленский монастырь он возглавил в сентябре 1743 года, будучи переведен сюда из архимандритов Ярославского Толгского монастыря. Управлял здешней обителью больше тридцати лет, в марте 1775 года по причине крайне преклонных лет получил отставку. После того еще год прожил в монастыре «на покое»[ii].
Долгое настоятельство Иустина вместило в себя немало событий, среди которых укажем на два особенно значительных.
В 1764 году он, вместе со своим монастырем пережил российскую монастырскую реформу, осуществленную императрицей Екатериной II. В итоге монастырь лишился своей вотчины и перешел на государственное обеспечение. Авраамиева обитель была причислена к категории монастырей II класса.
В 1750-х годах в Ростове произошло обретение мощей святителя Димитрия Ростовского, и за этим последовало прославление нового российского чудотворца – его общероссийская канонизация. Митрополит Димитрий управлял Ростовской епархией в 1702-1709 годах, архимандрит Иосиф, которому тогда было больше тридцати лет, являлся его современником. В 1750-х годах – при нем в Ростове совершалось прославление святителя Димитрия.
Митрополит Димитрий Ростовский. Портрет-парсуна нач. XVIII в.
Достоверно известно, что в 1763 году девяностолетний Иустин принимал участие в грандиозном церковном торжестве, совершаемом в Ростове, в Яковлевском монастыре – переложении мощей святителя Димитрия Ростовского в новую серебряную раку.
Не прошло и десяти лет, как стараниями архимандрита Иосифа в Богоявленском монастыре появилась новая рака для мощей преподобного Авраамия. Это случилось в 1772 году[iii]. Украшенная серебряными позолоченными пластинами с чеканными изображениями высокого мастерства, она стала достойным памятником настоятельства архимандрита Иосифа.
Рака находилась в приделе преподобного Авраамия. Во второй половине XVIII столетия она располагалась в сквозном арочном проеме, соединявшим придел с пространством соборного алтаря.
Ее довольно подробное описание содержится в монастырской описи 1808 года: «Во оном приделе опочивают святыя мощи преподобнаго Аврамия Ростовскаго чудотворца в раке серебреной чеканной позолоченой, на которой имеются в семи клеймах изображения из жития преподобнаго; на ней крышка кипарисная; на половине оныя, которая вскрывается, образ преподобнаго, писан на отласе, на нем венец серебреной чеканной золоченой, в котором восемь камешков простых, риза и на полях оклад серебреные ж чеканные; внутри оной крышки обито парчею серебреною с золотыми цветами, крест гасу золотаго с серебром, над главою преподобнаго возглавие глазету золотаго»[iv].
Серебряные позолоченные пластины раки преподобного Авраамия 1772 г.
Боковые стороны раки украшались изображениями сцен жития преподобного, в том числе там имелись сцены главных событий – явление прп. Авраамию апостола Иоанна Богослова и сокрушение преподобным языческого идола.
Три пластины, которые соединенные вместе прежде образовывали продольную накладку на южную сторону раки преподобного Авраамия 1772 года, в настоящее время хранятся в собрании музея-заповедника «Ростовский кремль»[v].
Торжественность раке придавала установленная над ней деревянная сень с золоченой резьбой и раскрашенными скульптурными изображениями.
Архимандрит Авраамий (Флоринский) (1775-1786)
Архимандрит Авраамий[vi] принадлежал к числу ученого, просвещенного духовенства. Он родился в 1723 году, в Малоросии. Получил достойное образование, закончил Киевскую духовную академию, а потом и сам служил в академии в должности преподавателя и проповедника, со временем достиг поста префектора.
Архимандрит Авраамий (Флоринский). Портрет кон. XVIII – нач. XIX вв.
В 1853 году, когда ему исполнилось тридцать лет, принял монашеский постриг. Впоследствии являлся настоятелем монастырей: сначала Свято-Духова в городе Вильно; с 1762 года; в сане архимандрита – Царево-Константиновского в городе Владимире.
В 1773 году, в возрасте пятидесяти лет, архимандрит Авраамий был переведен в Ростовскую епархию. С тех пор вся его жизнь была тесно связана с Ростовом. Два года он возглавлял Борисоглебский монастырь, расположенный неподалеку от города.
В 1775 году – был определен настоятелем Авраамиевского Богоявленского монастыря и утвержден присутствующим Ростовской духовной консистории. 1776 год – провел в Петербурге, будучи вызван в столицу на годовую череду чтения проповедей. Богоявленское настоятельство Авраамия продлилось 11 лет, до 1786 года.
В 1786 году он был поставлен во главе Ростовского Яковлевского монастыря, которым управлял так же долго – 11 лет, до своей кончины. В 1797 году, 30 апреля, архимандрит Авраамий скончался и был похоронен за алтарем Зачатиевского собора[vii].
Архимандрит Авраамий (Флоринский). Гравюра Ф.Алексеева. 1843 г.
Архимандрит Авраамий «вел жизнь учено-иноческую», «славился особенным благочестием и умом просвещенным». Будучи настоятелем Авраамиева монастыря, он по поручению Синода занимался исправлением переводов на русский язык трудов Иоанна Златоуста – бесед Златоустовых на Евангелиста Матфея и Евангелиста Иоанна.
Отец Авраамий был выдающимся проповедником своего времени. Его проповеди в рукописях сохранились до наших дней.
Большой ценитель книг, он собрал большую библиотеку, которую завещал Спасо-Яковлевскому монастырю.
Проповедь архимандрита Авраамия. Рукопись 1776-1794 гг., черновой автограф.
Что же архимандрит Авраамий сделал для Богоявленского монастыря? Его настоятельство в здешней обители было ознаменовано сооружением каменной монастырской ограды, о чем сохранилась запись в книге исторических достопамятностей[viii].
До того времени монастырь с трех сторон (с севера, востока и юга) окружали деревянные стены, а западная часть ограды возвышалась высокой каменной стеной, построенной одновременно с Никольским храмом и святыми вратами в конце XVII века.
Вот эту деревянную ограду архимандрит Авраамий и решил перестроить. Благодаря его ходатайству, на возведение каменных стен монастырь из государственных средств получил 500 рублей. С 1778 по 1783 год в монастыре продолжалось строительство, завершившееся сооружением линии оградных стен длиною в 305 сажен (650 м), высотою в 4 аршина с четвертью (около 3 м). Эта ограда примыкала к старинному высокому западному пряслу стены, образуя с ним единое целое, надежно ограждая монастырскую территорию в каменную окружность[ix].
При архимандрите Авраамии в начале 1780-х годов в монастыре был построен нижний каменный этаж под настоятельскими кельями[x].
Как видим, оба настоятеля, и архимандрит Иосиф, и архимандрит Авраамий, немало потрудились на благо своей обители – Богоявленского Авраамиева монастыря.
Алла Виденеева, к.и.н.
Дорогие друзья, ждем Вас в святой обители Преподобного Авраамия в Ростове Великом!
Благотворительный фонд по сохранению и развитию Авраамиева монастыря
эл. почта:
[i] Иустин, архим. Описание Ростовского Богоявленского Авраамиева мужского второклассного монастыря Ярославской епархии. Ярославль, 1862. С. 32.
[ii] Иустин, архим. Описание … С. 32.
[iii] Книга исторических записок // ГМЗРК. Архив. Р-536. Л. 4 об.
[iv] Опись монастыря 1808 г. // РФ ГАЯО. Ф. 232. Оп. 1. Д. 206. Л. 6 об.
[v] Мельник А.Г. Рака для мощей св. Авраамия Ростовского 1772 года // История и культура Ростовской земли. 2010. Ростов, 2011. С. 232-241.
[vi] В некоторых источниках назван Авраамом, однако преимущественно его именуют Авраамием.
[vii] Русский биографический словарь: в 25 т. СПб., 1896. Т. 1. С. 43.
[viii] Книга исторических записок // ГМЗРК. Архив. Р-536. Л. 4 об.
[ix] Иустин, архим. Описание … С. 32.
[x] Книга исторических записок // ГМЗРК. Архив. Р-536. Л. 4 об.
Комментарии (0)