12 августа 1952 года по приговору Особого совещания военного трибунала были расстреляны почти все члены Еврейского антифашистского комитета (ЕАК). Обвинительное заключение по делу, тянувшемуся с января 1949 года, было построено на абсолютно вымышленном сценарии, о якобы националистической деятельности членов ЕАК.
Одним из важных пунктов обвинений был вопрос о стремлении ЕАК создать некое автономное еврейское государственное образование в Крыму. Любопытно, что этот пункт был, пожалуй, единственным более-менее близким к действительности.
Говоря о истории политической судьбы современного Крыма, все как один вспоминают о трех событиях: о массовой депортации крымских татар в 1944 году; о похмельном синдроме Никиты Сергеевича Хрущёва, передавшего полуостров Украине, «учитывая территориальную близость и тесные хозяйственные и культурные связи между Крымской областью и Украинской ССР» и естественно о «Крымской весне» 2014 года.
Однако не все знают, что в сталинские времена всерьёз обсуждались и другие политические перспективы древней Тавриды. И в том числе связанные с планами решения еврейского вопроса в СССР, а в перспективе, возможно и создания первого еврейского государства в современном мире.
О событиях связанных с поиском вариантов еврейского национального и государственного самоопределения на земле Крыма и пойдет речь в настоящей работе.
Трагедия российских евреев
Накануне Первой мировой войны «из 5-6 миллионов русских евреев только 3-4 % связаны так или иначе с сельском хозяйством. Остальные 96 % заняты в торговле, промышленности, в городских учреждениях и, вообще, живут в городах, причем, рассеянные по России, ни в одной губернии не составляют большинства» *. Эту статистику привел в 1913 г. И.В. Сталин в работе «Марксизм и национальный вопрос», а в точности сталинских формулировок можно не сомневаться.
События первой мировой и гражданских войн годов нанесли тяжелейший удар традиционному местечковому еврейству в черте оседлости. Сначала отступление русской армии сопровождалось массовой принудительной эвакуацией, сорвавшей с места сотни тысяч людей.
А затем последовала Гражданская война с её разрухой, упадком промышленности и торговли, а для еврейского населения ещё и с бесконечными погромами, которые организовывали все кому не лень: петлюровцы, зелёные, белые, поляки, красные и просто бандиты без политических убеждений.
В результате к началу двадцатых годов масса местечкового еврейства, и в лучшие годы не отличавшаяся житейским благополучием, окончательно обнищала, а десятки тысяч людей остались вовсе без средств к существованию.
Типичное «еврейское местечко»
Соответственно большевистская власть, среди прочего, столкнулась с необходимостью как-то решить и эту проблему.
Большевицкая идея «Посадить евреев на землю»
Начиная с екатерининских времён, когда в России впервые появилось довольно многочисленное еврейское население, в качестве одного из вариантов решения еврейского вопроса традиционно предлагался проект превращения хотя бы части евреев в «вольных землепашцев».
Соответствующая идея возникла и у советских бюрократов. В начале 20-х годов известный большевик-экономист Ю. Ларин (Лурье) предложил создать в Крыму несколько еврейских сельхозпоселений, объединив их впоследствии в еврейскую автономию.
Скорее всего, Крымский полуостров был выбран для еврейской колонизации не только в силу благоприятного климата и близости к черте оседлости. Дело в том, что создание еврейских сельхозпоселений началось в Крыму ещё до того, как эта идея пришла в голову большевикам.
Несколько сельскохозяйственных коммун было создано левыми российскими сионистами в качестве подготовки к дальнейшей работе в Палестине. Первая из них возникла близ железнодорожной станции Колай (ныне Азовское) и была названа Тель-Хай, в честь известного кибуца в Северной Галилее.
Желание осесть в Крыму и заняться там сельским хозяйством высказывали не только сионисты, но и многие простые евреи, лишившиеся средств к существованию. Относительно массовая стихийная колонизация началась практически сразу после изгнания врангелевцев.
«Джойнт» идет на помощь
А в 1924 году для помощи переселенцам была создана компания «Агро-Джойнт», дочерняя компания Джойнта, помогавшая еврейским земледельцам деньгами, техникой и специалистами.
Уже к началу 1925 года в Крыму существовало 20 еврейских сельскохозяйственных поселений, где жило около 600 еврейских семей. Так что большевики, по большому счёту, просто решили возглавить и использовать в своих целях уже существующее движение.
В 1923 году в Москву прибыл представитель руководства «Джойнта» Джозеф Розен, который привез советскому правительству специальную записку, содержащую выгодный для СССР проект создания к 10-летию Октябрьской революции на территории Советского Союза еврейской автономии.
Согласно этому проекту район автономии охватывал территории, включающие Одессу, Херсон, северную часть Крыма, побережье Черного моря до Абхазии и Сочи. В этот район, общая площадь которого превышала один миллион гектаров, предполагалось переселить вначале 500 тысяч евреев.
В записке «Джойнта» также сообщалось о возможном предоставлении Советскому Союзу крупных кредитов при содействии американских и международных еврейских организаций, причем особо подчеркивалось, что именно под нажимом еврейских корпораций в Америке был расторгнут торговый договор между Россией и США. Расторжение этого договора серьезно осложняло снабжение российских войск, остро нуждавшихся в американских поставках военного снаряжения в условиях ведения войны.
Записка «Джойнта» была передана Розеном (через Каменева) в Политбюро ЦК ВКП(б). Активными сторонниками предложения «Джойнта» были Троцкий, Бухарин, Зиновьев, Каменев, Рыков, Цюрупа, Чичерин, Сосновский. В ходе обсуждения проекта район еврейской автономии постепенно смещался на территорию Крыма. Так возник «Крымский проект», которым предусматривалось создание на полуострове Еврейской автономной республики в составе РСФСР. Однако И.В. Сталин настоял на осторожном подходе к реализации этой идеи.
Проект Брагина взят за основу
В ноябре 1923 г. появился так же еще один проект, автором которого являлся руководитель еврейской секции РКП(б) А.Брагин, предложивший образовать автономную область евреев на территории Северного Крыма, южной степной полосы Украины и Черноморского побережья вплоть до границ Абхазии.
Как отмечало Еврейское телеграфное агентство (ЕТА) 20 февраля 1924 г., этот проект одобрили советские руководители: члены Политбюро ЦК РКП(б) Л.Д. Троцкий, Л.Б. Каменев, кандидат в члены Политбюро Н.И. Бухарин и Председатель Госплана СССР А.Д. Цурюпа.
Однако против него выступил, ставший в июле 1923 г. Наркомом земледелия, Александр Петрович Смирнов, усмотревший в таком решении вопроса угрозу обострения межнациональных отношений в регионе предполагаемого расселения.
В дальнейшем этот проект был объединен с другими проектами и предложениями и рассматривался высшим руководством как один вопрос о создании в Крыму еврейской автономии.
Еврейская автономия основное дело КомЗЕТА
Было решено пока ограничиться созданием Комитета по земельному устройству еврейских трудящихся при президиуме Совета национальностей Центрального исполнительного комитета (ЦИК) СССР (КомЗЕТ) во главе со Смидовичем, который бы занимался расселением евреев, а в дальнейшем и организацией автономии.
Свидетельство тому – заявление Наркома иностранных дел СССР Чичерина на его встрече в Берлине с представителями еврейских деловых кругов о том, что правительство СССР «весьма серьезно относится к предложению «Джойнта». Это заявление, судя по всему, было сделано им с учетом мнений высших партийных и правительственных инстанций.
Кроме того, заявление Чичерина сыграло важную роль в развертывании в США мощной пропагандистской кампании за реализацию «Крымского проекта», обсуждение которого было даже включено в повестку дня Еврейского конгресса Америки.
Рассмотрение этого вопроса на конгрессе приветствовали будущие президенты США Г. Гувер и Ф. Рузвельт.
Перед началом работы конгресса председатель Комитета по землеустройству евреев в СССР Смидович от имени правительства Советского Союза заявил, что в обмен на кредиты в СССР будет проводиться колонизация Крыма евреями. В итоге на конгрессе было принято решение о вложении через организацию «Джойнт» 15 миллионов долларов для колонизации Крыма путем создания на его территории Еврейской республики.
Реальное организационное и финансовое обеспечение программы корпораций «Агро-Джойнт»
1924 году, 21 июля постановлением Исполкома «Джойнта» была создана корпорация «Агро-Джойнт». В 1924 году между «Джойнтом» и советским правительством был подписан договор о придании юридического статуса корпорации «Агро-Джойнт» (American Jewish Joint Agricultural Corporation), которая взялась за аграризацию, то есть собралась «посадить на землю», евреев на Украине и в Крыму.
Права, которые были предоставлены «Агро-Джойту» большевицким правительством СССР являлись беспрецедентными.
Земли для еврейской колонизации отводились правительством и отдавались поселенцам в постоянное трудовое пользование. От имени советского правительства выступал КомЗЕТ.
Вот круг обязанностей выполняемых корпорацией:
- «Агро-Джойнт» обладал правом юридического лица.
- «Агро-Джойнт» проводил работу через собственный аппарат; взаимодействовал с колонистами и пользовался абсолютным правом по своему усмотрению распоряжаться своими средствами.
- После утверждения КомЗЕТом планов работ «Агро-Джойнт» становился единственным и не зависящим от государственных структур исполнителем.
- «Агро-Джойнт» освобождался от всех существовавших налогов (советские служащие корпорации в отношении налогов, жилищных условий и т.п. пользовались всеми правами служащих советских государственных учреждений).
- Колонисты, устраиваемые «Агро-Джойнт», пользовались всеми правами и льготами, установленными для новопоселенцев; от налогов, воинской повинности освобождались на три года; пользовались льготным тарифом для переезда людей и перевозки грузов.
Эти принципы практически не претерпели изменений до 1938 года. Они дополнялись в 1927, 1929, 1933г.г. дополнительными договорами.
ОЗЕТ – еврейское дитя инициативы ВКП(б)
Всесоюзное общество по земельному устройству трудящихся евреев в СССР (ОЗЕТ), Общество землеустройства еврейских трудящихся было организовано 17 января 1925 г. в Москве в помощь КомЗЕТу по инициативе партийных кругов (устав утвержден 24 декабря 1924 г. Совнаркомом). Центральное правление Общества землеустройства еврейских трудящихся возглавили Юрий Ларин и его заместитель Абрам Брагин (1893–1938).
На первых этапах главными задачами Общества землеустройства еврейских трудящихся было привлечение к поселенческим планам КомЗЕТа общественных симпатий в Советском Союзе и за рубежом, где ставилась также цель усилить советское влияние в еврейской среде, а также сбор средств на осуществление этих проектов.
Громадьё планов и громадьё их провалов
Согласно планам, к 1936 году планировалось переселить в Крым до 700 тысяч евреев. Результат оказался гораздо скромнее: как и аналогичные проекты царского времени, большевистский план превращения евреев в крестьян провалился.
Несмотря на огромные средства, вложенные в крымский проект (только «Джойнт» израсходовал на это 30 миллионов долларов – астрономическую по тем временам сумму), к началу войны в Крыму было лишь 17 тысяч евреев-земледельцев.
Еврейская энциклопедия называет несколько причин неудачи этого проекта: тут и нехватка земли, и её засолённость, и враждебность местного населения (которое, естественно, не слишком радовалось появлению чужаков-конкурентов), и превращение Биробиджана в главный проект еврейской колонизации.
Ну и, разумеется, не следует забывать, что, будучи потомственными горожанами, большинство местечковых евреев было не слишком приспособлено к сельскохозяйственному труду.
Биробиджанский проект Еврейская автономная область в Приморье
Кому первому пришла в голову идея переориентировать образование еврейской государственности из Крыма в Приамурье, не известно. Однако весной 1927 г. правительство предложило КомЗЕТу изучить возможность создания еврейской национальной территории в Приамурье, на границе с Китаем, в междуречье рек Биры и Амура.
Необычайно плодородные почвы области и сегодня при самой примитивной обработке дают урожай хлебов на 20 — 30% выше, чем в европейской части России. Просторные заливные луга с высокой сочной травой способствуют развитию скотоводства.
Еще до 28 марта 1928 г. среди советских евреев начались разговоры о появлении новой страны! На идише ее называли Бире-Биджанер, а будущих жителей — биребиджанцами. Со временем верх одержало русское название, слившееся в одно слово — Биробиджан и биробиджанцы. Государственным языком там был объявлен идиш.
ОЗЕТ вынужден был отказаться от крымского и причерноморского проектов и полностью сосредоточился на осуществлении Биробиджанского проекта. Внешне это выглядело как звездный час озетовцев, но длился он не долго — уже в середине 1930-х звезда их быстро покатилась к закату. Впрочем, и с нею довольно скоро было покончено.
Минимальные успехи еврейской колонизации
Впрочем, несмотря на провал проекта в целом, некоторые успехи у еврейской колонизации всё-таки были. Переселенцам удалось создать несколько процветающих колхозов и совхозов, успешно вписавшихся в местную хозяйственную жизнь.
К примеру, только колхоз «Соцвег» («Социалистическая дорога») ежедневно отправлял в санатории Евпатории по 1000-1200 кг винограда.
13 октября 1930 года в Крыму был создан Фрайдорфский еврейский национальный район, объединявший большинство еврейских сельхозпоселений. В нём было открыто два техникума, выходила газета на идиш «Эмес» («Правда»), работал передвижной еврейский театр. В 1935 году в Крыму был образован второй еврейский национальный район – Лариндорфский.
Крымский холокост
Великая Отечественная война нанесла смертельный удар еврейству Крыма. Так как Крым находился в зоне военных действий, уничтожение евреев здесь проводилось ускоренными темпами. И уже 26 апреля 1942 года полуостров был объявлен «очищенным от евреев». Погибли практически все, кто не успел эвакуироваться – более 65 % еврейского населения Крыма.
Инициативы Еврейского антифашисткого Комитета (ЕАК)
И тем не менее именно в этот момент в советском руководстве вновь возникает проект о создании в Крыму еврейской автономии. Впервые она была озвучена в 1943 году, когда Красная армия, разгромив противника под Сталинградом и на Северном Кавказе, освободила Ростов-на-Дону и вступила на территорию Украины, откуда в 1941 году бежали или эвакуировались в более организованном порядке около 5-6 миллионов человек, и среди них более миллиона евреев.
Инициатива превратить Крым в еврейскую автономию исходила от Еврейского антифашистского комитета (ЕАК) – официальной организации, созданной в 1941 году наряду с целым рядом антифашистских комитетов (всеславянским, женским, юношеским и др.).
В конце 1943 года руководители комитета актёр Соломон Михоэлс и поэт Ицик Фефер были посланы в пропагандистское турне по США, Канаде, Мексике и Англии. Официальной задачей этого турне был сбор средств в пользу Красной армии, а также мобилизация международного общественного мнения.
Не секрет, что параллельно Михоэлсу и Феферу был поручен ряд задач, затруднительных для официальной советский дипломатии.
В частности, они должны были проверить, может ли СССР получить дополнительную экономическую помощь в борьбе с фашистской Германией через сионистские круги. Для этого им было поручено прозондировать реакцию влиятельных сионистских организаций на создание еврейской республики в Крыму.
Евреи пишут письмо лучшему другу И.В. Сталину
Крым был освобождён Красной армией в апреле 1944 года. Однако уже 21 февраля на имя Вячеслава Молотова, тогдашнего зампреда Совнаркома, за подписью Михоэлса, Фефера и Эпштейна была подана официальная записка, в которой говорилось следующее: «С целью нормализации экономического роста и развития еврейской советской культуры, с целью максимальной мобилизации всех сил еврейского населения на благо советской Родины, с целью полного уравнения положения еврейских масс среди братских народов мы считаем своевременной и целесообразной, в порядке решения послевоенных проблем, постановку вопроса о созданий еврейской советской социалистической республики».
В качестве идеального места для этого эксперимента был предложен Крым, который, по мнению авторов записки, в наибольшей степени соответствует требованиям как в отношении вместительности для переселения, так и вследствие успешного опыта развития там еврейских национальных районов.
Вряд ли эта записка не стала для Молотова неожиданностью, ибо его жена, Полина Жемчужина, активно участвовала в работе ЕАК.
Тем не менее «Записка о Крыме» была быстро отправлена в архив без всякого рассмотрения. И не только потому, что Крым ещё лишь предстояло освободить от немцев. Просто в советском руководстве прекрасно понимали, что осуществить столь масштабный проект в условиях послевоенной разрухи будет решительно невозможно.
Иудейский проект «Израиль в Крыму» закрыт?!
Правда, после выселения из Крыма более 200 тысяч татар перед властями встала проблема катастрофической нехватки рабочей силы. Однако, поскольку главной задачей было сохранение здесь обширных виноградных и табачных плантаций и больших фруктовых садов, еврейские беженцы в качестве кандидатов на переселение не рассматривались.
Опустевшие татарские деревни стали быстро заселять людьми, привычными к сельскому труду – белорусскими, русскими и украинскими крестьянами из разрушенных деревень в освобождённых от оккупации областях.
Параллельно были ликвидированы и остатки еврейской «автономии». Бывшие еврейские колхозы и посёлки были переименованы: Фрайдорф – в Новосёловское, Лариндорф – в Первомайское, Майфельд – в Майское и т. д. Тех же еврейских земледельцев, кто вернулся из эвакуации, настойчиво убеждали переселиться в Биробиджан.
Больше вопрос о еврейской автономии в Крыму не поднимался. Вскоре после войны был ликвидирован и Еврейский антифашистский комитет, лоббировавший эту идею. Его руководитель Михоэлс погиб при загадочных обстоятельствах (предположительно, был убит), большинство руководителей репрессировано.
И тем не менее планы «еврейской республики» в Крыму, возможно, аукнулись в 1954 году. Историки до сих пор не могут понять, почему решение «подарить» полуостров было принято советским руководством с такой поразительной лёгкостью.
Евреи горят желанием вернуться в Крым
В 2015 году Председатель общественной организации «Крымский форум защиты конституционных прав граждан» Леонид Грач обратился с письмом к первому лицу России.
Документально заверено, что 40 тысяч евреев, переехавших из Крыма в Израиль в начале 90-х, хотят вернуться.
Предложение и прилагаемые документы поступили от Александра Редько – предпринимателя, лидера Прогрессивной либерально-демократической партии Израиля, выходца из Крыма.
Сегодня, говоря о своём желании вернуться в Крым, евреи не рассматривают его как политическую альтернативу Биробиджану или тем более Израилю. Ни о какой новой автономии, ни о какой политической субъектности речь не идёт. В 1930-е этот вопрос в СССР возник постольку, поскольку еврейского национального государства на тот момент, как известно, не существовало. После возникновения Израиля этот вопрос можно считать закрытым раз и навсегда.
Крымской земле нужны деловые люди искренне заботящиеся о своем хозяйстве, семье и обустройстве страны. Корпорации на такое просто неспособны. Примером таких хозяйств могут послужить израильские киббуцы (сельскохозяйственные кооперативы) на которых и становилось государство Израиль.
Сергей Санников
Комментарии (0)