История Национального достояния русинов – деревянного Храма с Мукачева, украденного и перевезённого в Чехию.
В течении продолжительного времени, а в прочем, как и сейчас, лес для людей в Подкарпатской Руси и теперешнем Закарпатье был всем. Лес был и есть для многих Русинов основным источником дохода и их жизнеобеспечения.
Русины так гармонично жили с природой, что буквально становились с ней одним целым, даже иногда зная, где растет ель для их последнего пристанища.
Обрабатывать древесину русинам приходилось с раннего возраста, совершенствуя своё умение и навыки в столярном ремесле. Полученный опыт передавался от отца к сыну. Поэтому, со временем нарабатывались определённые архитектурно-художественные навыки, которые становились неотъемлемой частью русинского стиля. Но вершиной мастеров Подкарпатской Руси стало строительство деревянных храмов, это проявлялось во многих направлениях, стилях и формах. В некоторых случаях возраст храма достигает более чем 700 лет!
Однако у старых деревянных строений есть ахиллесова пята, их уязвимость перед расчётливыми дельцами и охотниками за исторической ценностью с последующим извлечением прибыли. В серии публикаций предлагаю узнать больше об особенностях «спасения» от уничтожения деревянных храмов в Подкарпатской Руси, а также их воровства и перевозки в Чехословакию, для якобы сохранения культурного наследия. Возможно, внимание и интерес чехов был вызван исторической и культурной ценностью этих объектов, а также архитектурой русинского стиля?!
Возможно данный пример «сохранения» культурного наследия станет образцом для передачи Национального русинского наследия, исторических строений и сооружений – святынь, обратно в Подкарпатскую Русь.
Хотя мы видим, что это очередной пример откровенного воровства у людей, которые не могли отказать своим поработителям, впрочем, это уже совсем другая история.
Сегодня я расскажу вам историю о храме Успения Пресвятой Богородицы в селе Обава, Мукачевского района.
Обава. Храм Успения Пр. Богородицы 18 в. (В. Vavrousek. Cerkevni pamatky na Podkarpatske Rusi. Praha. 1929) Русинский Мир.
Фото Флориана Заплетала из книги деревянные церкви Закарпатья. Русинский Мир.
На самом деле мне неизвестно где был изначально построен данный храм. Есть версия, что в с. Обаву он прибыл из села Великого Березного в 1788 году, где был отстроен трёх - ярусным в бойковском стиле. После его переноса на новое место возвели высокий купол уже в стиле барокко, и храм приобрёл лемковский стиль. Рядом, по традиции, построили шестигранную деревянную колокольню.
Фото. Колокольня у храма в Обаве. Фото 1 – Богумила Ваврушека (В. Vavrousek. Praha. 1929). Фото 2,3 – Флориана Заплетала. Русинский Мир.
Стоял храм в Русинском селе почти полтора века, пока не присмотрелся западным дельцам. Община села под чутким руководством оккупационных властей приняла решение построить по западному образцу новый - каменный храм, а старый предложено было – «снести».
К несчастью, о намерении одних дельцов узнал ещё более состоятельный чешский предприниматель Отто Кречмер. В 1930-м году он выкупил храм и перевёз в Чехию, в город Новая Пака. Каждую балку перед демонтажём обозначили и пронумеровали, чтобы плотники могли снова собрать и установить его в парке, вблизи виллы Кречмера на холме. «Благодаря данной схеме», дикие русинские граждане лишились святыни, а чешский город получил новый источник заработка.
Фото. Отто Кречмер в 1906-м году. Русинский Мир.
Фото. Перевозка и возведение храма в городе Новая Пака, Чехия. 1930 год. Русинский Мир.
Фото: idnes.cz. Возведение храма в г. Новая Пака. Русинский мир.
Новый владелец храма и его плотники были удивлены тем, насколько качественной является большинство старых дубовых балок, из которых был построен храм. За исключением нижнего ряда грубо отёсанных брёвен, всё остальное осталось оригинальным. В конце концов, немного изменили фасад и расширили окна в куполе.
Фото: idnes.cz и Фото Martin Viktorin. Храм в Обаве перед перевозкой. Русинский Мир.
Фото Martin Viktorin. Фотография храма после переноса. Русинский Мир.
Изначально в храме планировали размещение большой разноплановой антикварной коллекции: от скульптур XIV - XIX веков до картин на стекле. Но этому помешала война, а сам Отто Кречмер умер после допросов в пражской «Печкарне» (место для допросов, проводило Гестапо в конце войны) Господь наказал за обман русинов.
Фото. Храм на горе в городе Новая Пака.1987 год. Русинский Мир.
Фото jicinsky.denik.cz. храм в Новой Паке. Русинский Мир.
После прихода к власти коммунистов, храм чудом избежал сноса и продажи на дрова. К тому времени в нём устроили хозяйственный склад. Часть коллекций горе-предпринимателя разместили в местном музее, а часть уничтожили или разграбили.
Фото Михаила Сирохмана в 1995 году. Русинский Мир.
В начале 1990 года храм восстановили дети Отто Кречмера. Его снова освятили и передали греческой и Римо-католической церквям. С тех пор в храме время от времени проходят богослужения, к сожалению количество верующих и паломников с каждым годом снижается. Храм является туристическим объектом и небольшой достопримечательностью города, напоминающей о столетней истории Подкарпатской Руси. В ней полностью сохранён интерьер, иконостас, деревянные подсвечники, роскошные резные и писанные иконы, Вышитые рушники. А бывшую колокольню, превратили в беседку.
Фото. Храм в наше время. Русинский Мир.
Как видим, храм сохранили в первозданном и аутентичном стиле, без улучшений и евроремонтов, от которых так пострадали многие русинские храмы. Настанет тот час, когда все украденные (вывезенные обманным путём) храмы Подкарпатской Руси будут возвращены на историческую Родину, где будут проходить богослужения, а не музейные выставки.
Фото в наше время. Русинский Мир.
Продолжение следует…
В публикации использованы данные из открытых источников украинского и чешского сегментов интернета и книги Михаила Сирохмана " Церкви Украины. Закарпатье – Churches of Ukraine Zakarpattia", 2000 г. Сайт Русинский Мир
Комментарии (0)